没想到文森特阿兰达不仅擅长刻画病态而细腻幽微的畸恋奇情，宏大混乱时代背景下的战争群像也能调度得如此出色，民族历史革命与女性主义革命结合得很高级

呈现西班牙内战的影视作品很多，而这部以另辟蹊径的视觉来展开。修女、农妇和性工作者等被所谓的“解放妇女联盟”卷入内战的深渊，以戏谑反讽的意味，侧写了那场内战成果最终被纳粹收入囊中，开启佛朗哥36年独裁的至暗年代。导演笔触的高明之处在于，把一群本质上是反文明反人类的所谓revolutionaries，少数坏笔引领多数煞笔去追求一种虚无缥缈乌托邦的权术，呈现出极其魔幻的成色——假设割命疯子格瓦拉一旦进入权力巅峰，他必定是个佛朗哥2.0

影片描写的是西班牙内战，用一名身份几经转变的修女视角来展现这场革命的起落，实际上是以历史革命来描绘女性革命，尤其是电影中关于宗教身份的怀疑、推翻与重置。全片最大的优点是没有将女主的身份转变戏剧化，自始至终她都是随波逐流的普通人，稀里糊涂上了时代的装甲车，又付出生命的代价得以下车。女性意识的几次冲破被排布在各种情节中，从宗教的压抑、革命中的爱情到性解放，这是一部表现女性革命者群像的好作品。导演也拍出了历史流动的循环与西班牙的天主教传统，理想主义曾经推翻一切，拉下象征权威的十字架，但即使有形的十字架被毁，无形的十字架依然刻度在人们心中，这才是革命失败的原因。更进一步，女主终在女革命者中找到了宗教真滴与理想主义的交集，当她在片尾否定了修女身份后再次祷告，信仰真正的力量才得以恒铸。

在极左的共产主义和极右的法西斯主义对抗激烈的西班牙内战中，哪有什么自由可言，互相残杀，只有主人公心中的信仰在向上帝呼唤。

西班牙版夏宫。这电影叫人家拍的，特别牛，比土地与自由段位高了一点，比十月围城煎锅大爷什么强太多了。首先西班牙内战是一场世界大战低配版的预演，消耗战围城战都在西班牙上演，西班牙殖民地攫取大量资源和外汇之后没有进行社会改革造成社会问题累积，最后崩盘爆发内战。内战里各个派别武装力量都有最后又陷入无尽的内耗。电影主要讲左翼阵营里面AFI组织，性工作者、尼姑、瘸子、工人，这些社会边缘群体凑了一个战斗小组，电影里引经据典金句频出，什么耶稣是第一个安那其，耶稣是个女的，女人要像男人一样战死而不是作为仆人一样活着，女人们站起来撒尿，女人自己选择床伴如果床伴不成仍然姐妹情深，电影并没有完全摒弃宗教，而是选择把宗教内化到自由、平权、情欲这些每个人都能换位思考设身处地产生共鸣之处，所以电影从始自终弥漫着宗教的神性

亮点就是出现了一种电影上少见的武器，以及那个自杀失败的西班牙军官。

在窑子里那段话挺讽刺

好喜欢最后一段修女关于自由的誓言，如果所有天主教徒都这样就好了。（想看找我）

手法有点夸张

影片主要探讨了一个问题，当自由的梦想与现实的需求出现冲突，左派又能怎么取舍？为了现实搁置理想的苏联堕落了，坚守梦想的五月风暴失败了，摇摆不定的CNTFAI则一败涂地。显然，电影最终也无法给出答案。但至少，在主角说出那段自由的颂词时，导演还是表明可自己的态度。革命不死，自由万岁！

女性题材，自由其实是要付出一定的代价的

角度独特立意新颖，但该着墨的没有发上力，如战场等部分又用力过度。不下火线的弱势群体总难逃惨淡收场，为之献出一切的愿景终究是个泡影。收尾甚妙。

妇女解放到禁欲，女人视角，真心不错，何必呢，每个人有自己选择的生活方式，最终还是要落到人，主是爱人的。

不想再看第二遍T.T

这个电影竟然打到了9.4.。。。导演的观点和立场我不是很能苟同。

以上帝之名，总有一天，这个星球将不再被称作地球。它将叫作自由。那天起，剥削者将被投入黑暗的外部世界，那儿到处是哭泣声和愤怒的咬牙声。天堂里的天使在最高处愉快地歌唱，因为他们看见自由之星比以往更加湛蓝，更加光芒四射。因为和平和正义统治着那里。因为那里将永远是天堂，而死亡将不复存在。

没印象了，在电视上看过一个《奔向自由》，不知道是不是这个。 观影日期：980808（6） 980905（1）

L-015

我才不会为了信仰去死，万一我信错了怎么办？

1936年的西班牙内战，此类题材的电影甚少。我想本片在中国也就几十人看过。导演在镜头语言中表露的共产主义颠狂，证明了马教为二十世纪第一大邪教，而后又表现右派的无人性一面。此战以虐俘闻名，残酷性自不待言，要反思，战争。

人类一切进步，皆是斗争所得

西班牙内战就是一场夹杂着混乱诡异死亡的戏剧，很佩服本片能用特有的反讽戏谑的镜头语言来剥开不堪回首的伤口，反思那个理想主义时代革命无罪的疯狂与沉重。一众女星对普通人那种直接不掩饰的鲜活情感演绎都很到位，结尾感觉有些过满。