2023.1.29

第二号

法罗基的说法就是这个片子确立了戈达尔的“软蒙太奇” 也就是把多重的声音图像放在同一个力场当中 任期发生彼此的碰撞和关联 即便仍然有主观的成分 但将更多的构成赋予材料自身的混沌 黑暗中的两个电视屏 构成了所谓的第一号和第二号 它们的声画关系在本质上就是一部色情片 所以形式即内容（怀疑中间的色情片是他自己拍的） 戈达尔的摄影机是第三号位置 也就是终极位置：创造了语法、发现了词语，她已然创造了音乐

7.6 比以往的的双屏具有更丰富的关系，它们不是并列的平面结构，有时会拓展为空间的前后，不同画面的位置亦是性-政治的权力关系

边看边神游天外…

形式上的探索不影响内容的无聊和不知所云。偶尔对双屏的使用方式感到惊奇，因为两个画面的关联性和因果关系。更多时候觉得没必要，或者也可以通过闪回/插叙之类的方式实现。终归更多是一个实验品吧。

数字荧幕，双屏的二元论，两个屏不太是平面的，而是立体的、有前后关系的，同时又组成一个被制造的景观。家庭、性别、身体政治权力关系的有趣实验，同时也许是反情色剥削的。

大概是因为Godard之于“新浪潮”的icon status，他在60,70年代的实验性的政治批判式影像相对来说没有更广泛的viewership. "Numéro deux"把身体重新放置于资本主义社会结构的中心，而画面与元素的jutaxposition都是为了让性别化和阶级化的权力真相以更加复杂却又直观的方式呈现出来，而politics is porn, cinema surpassed by the prick showing, 这样的critique 确实带着某种犀利的avant-garde feature，而无法计较productivity. 另一方面，对于Godard的尝试，让人不禁想问，如果我们对于communist film 有种清晰的界限和定义， how about communist filmmaking, 而其形态又代表怎样的resistance.

多屏幕画面的并列播放显然“1+1>2”，它们的关联中有更多的内容。除此之外，还有画中画、同画面中有阴阳两部分这些奇技淫巧。摄屏，强调了影像本身，为我们找到了重点，蒙上了暧昧的光晕，看似与我们割离，其实更加拉进观众的眼睛进入光影中。当然，从戈达尔的政治观点来看，向来都不是很高超……你看电影又不是看论文，要求别太高再见，戈达尔（2022年9月15日）😭

我发现我不喜欢戈达尔了。这也太难看了，我管他想表达什么深刻含义，这反正就不是个好看的电影，它对我的人生而言毫无实际意义，只是多看了一部戈达尔作品罢了。而对于我丈夫，他只是多看了一部色情片，“没有更劲爆的了”他失望地说道。但是！我太久没看戈达尔了，还是一眼认出了，他惊讶地问我“你怎么知道是戈达尔的电影？”我说“因为屏幕上有一个戈达尔的头啊，哦有两个！”

zheshigesha？shuidong？

一个普通家庭中的权力关系分析。

用电视影像的形式呈现，是为了诉说工业文化的侵蚀么？ 70s的政治观念始终是以人为本，人以自我为本，过多地排斥变化。

一根口不硬的……

戈达尔早期作品集 盛佳简9日版

有些地方没完全看懂，暂定7.5

此片比Salò更好的地方在于它批判了一种常态 一种被合理化的法西斯 女人的战场在家庭

SJ日2区D9 salo1975第十三部 影像之书再见语言几十年前疙瘩就在尝试新形势了 语言占据主导 但就像里面台词说的 “你是为了拍什么 全都是对话倾诉 你有试过去倾听吗” 何况还有立牌坊式的马赛克

沒了世界政治，有了家庭政治

浪费时间

3.5。

戈达尔对昨日、今日、明日的生理性剖析