最后的晚餐那儿和结局都很神。比现在那些讲对立冲突的电影好太多了…20230219

圣洁的品质无处安放，底层粗鄙蒙昧，中产贪婪虚伪，救赎是无处着力的空中楼阁。最后的晚餐，车轴上的狗，祈祷与建设，布努埃尔剧本真的太强大了，充满奇思妙想，却又浑然天成。

導演敘事的鏡頭沒有矯飾任何一個現實的角落，它們就是這樣善於翻轉，毫無邏輯，混亂無章地在時間中根據個體的慾望變化，無人是壞的，但他們都在解體著那些永恆的，蠶食著那些美好的，無人無事能逃脫此種循環，因為虛偽之火才是真實的無端，燃盡聖環後，它讓所有人都沉淪在無止境相對的自我否定之中，就似投入無極地獄一般。導演視角也許是實際的但不免墮入這樣的閉環中，其實仍是有光的，衹是一直微弱，一直很容易就被投入無極。

前半段拖沓，后半段惊艳。很工整的剧作，讽刺宗教的作品也算看过一些了，讽刺的姿势五花八门。

1.意大利版迪丽热巴&《寄生虫》（注：当说A和B相似的时候其物理存在时间并不是唯一前后标准） 2.电影似乎在传达「穷人无法被拯救，不应被同情」，其观感取决于代入富人还是穷人 3.结局太妙了，男主演得好带感

最后的晚餐那段蛮喜欢的，甚至很圣诞气氛。发现我有点看不了布纽尔... 他在法国拍的电影稍微温和一点，早期在西班牙拍的黑白电影都好冰冷还有点变态，甚至有点torture porn的恶意感。他真的很爱拍horny又绝望的偏执男人，《他》，《自由的幻影》里的年轻男孩，这部里的姨夫都是这样的角色。

最后三个人打扑克真的是神来之笔

前半段真是冗长又拖沓，看得昏昏欲睡，直到私生子出场，才渐入佳境，结局非常好，多给一星。

不难看出导演是个中产阶级出身的无神主义恶棍。

布努埃尔讽刺戏谑和意象运用之老练让人惊叹，能把一个剧情上很平平无奇的故事讲得拍案叫绝。跳绳，最后的晚餐，祈祷和劳作的蒙太奇无不传达宗教里虚伪的一面。ps：十字架外表的刀，被救下的狗

对于修女的不洁与不伦之情，又或是欲；救济者集博爱，却被无产流氓所背叛；最后的晚餐，以幽默荒诞之笔，如锋利之刃般狠厉讽刺与鞭挞了现实之魔幻。人类在信仰缺失的情况下，如何的错乱，宗教被亵渎，那我们还能期望什么呢？

狠好看。cinémathèque馆长：当今没有任何一个导演能做到像他一样，让有趣的镜头只维持不到两秒来保持它的有趣。喻“隐”在光天化日之下——关于讽刺，布努埃尔从来只打直球，引领戏里戏外的人满足窥索的本能冲动，几乎没有情感成本地品味人性。

“夜里的猫都是灰色的”。修女维莉蒂安娜对神从虔诚到自责，从自我救赎到放弃；叔叔从对侄女的援助到迷恋，从表白到哀求，最后绝望自杀；女仆从对叔叔的顺从转到对私生子的投怀送抱；私生子对同居女人的抛弃，对女仆的勾引，对修女的征服。乞丐们对施舍的挑剔直至登堂入室劫财劫色。太多的隐喻，每个人自己的私欲，宗教最终也无法救赎。

人的批判，虚伪与劣根性。脚部的拍摄闹剧场面车轮下被拖着前行的狗善良也是一种罪恶

让人不愉快的杰作也是杰作。更喜欢布努埃尔的超现实主义作品。

四星半 布努埃尔的屁股简直都能当人民思想教育的学习典型

很简单，单纯地给穷人吃喝什么都改变不了——就像解救栓在车上的狗，救下一只，还有许多只，并且，永远都是狗。刀是十字架形状的。

前面部分和《厨娘日记》挺像的，前者是修女被迫回家看资助她的叔叔，叔叔觉得她像故去的妻子，爱上了她想娶她，并用强奸欺骗她，修女拒绝，离开。离开的时候被告知叔叔上吊自杀了，于是回去和叔叔的私生子处理遗产。善良的修女收容了许多穷人，让他们发挥特长，所有人其乐融融。私生子的女友认为男的喜欢修女，其实男的开始调戏已有一个女儿的女仆。在主人们外出办事的时候，穷人们在房子里大快朵颐，喝多了后各种搞破坏，有一对甚至当众做爱。他们听闻主人提前回来，便开始陆续逃离混乱现场，但有两个喝多的男的，一个绑住私生子，一个打算强奸修女。后来靠报案的女仆喊来的警察脱身。第二天，修女无处可去，又回到房子里，发现私生子和女仆单独在一起，三个人开始打牌。

为什么人一定会死去，因为坏人不会留下来，好人就可以永垂不朽了

第三部布努埃尔，明显比昨天看的两场热门程度高不少。是个有点意思的意料之外情理之中的故事，许多有趣的小设定经常让我有种“诶，导演好funny”的想法。

本片是安德鲁萨里斯所言“无风格之风格的神秘性”之典范，在这样一部形式称得上经典甚至古典的标准三幕剧中，很难看到布努埃尔作为超现实主义大师的影子。其调度又是那么精确而简练， 内容与主题又是如此大胆而深刻。对《最后的晚餐》的戏仿是点睛之笔。

比预期差点，但依然不错