看不懂，根本看不懂。

就不能找个帅点的来演这个访客吗？

算了。。。我啥都写不出来，反正比布努埃尔屌一点。。/好像看懂了一点 发现结构过于规整对称，导致影像的目的性太强 属于那种不弄明白看起来更有意思的电影 就像做爱的时候不能老想着我为什么要做爱

英国有一部类似的“闯入者”电影，死活想不起名字了。在这个男人出现之前，电影是黑白的，而直到他进入故事，画面突然变成彩色，也正是他，给家庭成员带来看似稳固且精彩的新生活。而直到他离去，那种生活稍纵即逝立即崩塌，秩序破碎，家庭成员陷入新的疯狂。还有两点：一是母亲在访客离去后放纵是，两段背景音乐分别是教堂的钟声和宗教音乐；前半部分访客与家庭成员在一起时，背景音乐总有杜鹃的叫声，而杜鹃就是那种会抢占鸟巢的鸟，这也似乎是在说，访客虽然是外来者，却逐渐在这个家庭中占据了主导的地位。

没有任何形成的对话，人物彼此之间无法沟通在访客走后，导演为众人癫狂安排的路径：在访客和儿子的亲密中感到嫉妒的父亲选择放弃公司出走、受到来自访客无比的性吸引的母亲选择尝试各种陌生肉体、儿子是导演的化身，终场前半个小时的大段剖白就是导演自己想说的话、女儿象征着一直以来导演的宗教背景以及对神迹的迷恋开头的出埃及记倒映着家庭成员各自顺着自己在访客身上感到的欲念而自救的路径，却仍然不知出路在哪里

反正是看不懂 没啥意思

Modern Jazz

C2-1；

帕索里尼，你是我的神！

看不懂！感觉故弄玄虚。

不是，男主角是毒品是吧，每个人都有戒断反应

冷峻地拍这么抓马的情节，中间不停地插类似神谕啥的太刻意了，感觉很严肃又很好笑，憋笑实在太难了。不得不说他们每个人的发疯方式都很具独创性，这点很值得学习。

访客的到来让资产阶级家庭有了声色。资产阶级世界分崩离析后回归何处，回归去拥抱大自然的荒芜。

什么乱七八糟的 一点刺激都没有 为什么一家人会这样 因为都宅在家里 当然要憋出问题

有点意思

外显化聚焦的资本主义弊病。

开场即一段简短的失语语境，接下来围绕着片头题词展开论述。不速之客带来了虚幻的希冀，同时埋下了罪愆的种子。包括女管家在内的一家五口，悉数遭到了感召及诱惑。不时闪回的焦土，仿如直达终点的结局。六十年代全球动荡巨变，帕索里尼的新浪潮一如既往地别具一格。

闯入者作为性解放抑或政治解放的意识化身成为摧毁资产阶级家庭伦理的始作俑者，是帕索里尼对于60年代社会思潮的理解。把基督教传播视作共产主义在欧洲蔓延的隐喻，其实是源自他本人作为无神论者和因同性恋身份被逐出意共的经历，导致他对两种意识形态均陷入怀疑（参见《马太福音》）。因此尽管资产阶级的僵化传统被冲破，但结局并不光明，而是趋向深深的虚无。既然无法被左右两翼的主流接纳，以一种惊世骇俗的挑衅姿态拍出后期的作品也实属顺理成章。

8/10

「但事实如此，即使对生活尚存一丝本能的依恋也已消磨殆尽，一如无人踏访的花园。只剩一堆可怕的错觉为我的空虚里塞满虚伪与卑劣。」

记一下帕帕书里的阐释：“他是集上帝和撒旦一身的混合体。他是可信的，不可阻挡的。介于天使和魔鬼间，英俊善良也带着庸俗。他所引发的爱是真实的，因为这是一种无须妥协的爱，它毁灭，也改变着资产阶级对自身的看法。唯一真实的就是这种爱。”

我看不懂，但我大受震撼. jpg