“我思故我在”的“我思”有一个之前的我思，“我思”实际是反思，是“我能思”，所以“我思”的我与“我在”的我不是同一个“我”，前者是存在的我的虚无。

希區柯克

既然有人吹希区柯克，怎么还没人为霍克斯平反呜呜呜

Alfred Hitchcock

补

从黑暗开始，大人物

只有希区柯克成功控制了宇宙

与其说是向希区柯克致敬，不如说戈达尔抓一个最典型的导演来证明电影可以通过作者的风格来控制观众的思想。

希区柯克通过符号获得了宇宙的控制

我看不懂，但大受震撼！

阿b上有个合集，但是我觉得字幕有点不太好🤔

这集应该需要不止看两遍才知道戈达尔到底在说啥…

拿破仑、希特勒没能做到的事情，希区柯克做到了。

“精神只有在表明自身的時候才是真實的。”“愛是精神的化身，愛他人是一種行為。一隻伸出來的手，不是一種遮蔽起來的情感。一些人思考，另一些人行動。但真正的人是用他的手去思考。”“人，是一個被創造的創造者。”“存在物們俯身凝視著嬰兒。”“在所有的出生與死亡之間，一波新浪潮。”……

特吕弗采访希区柯克，戈达尔剪了一个致敬希区柯克的小纪录片，你俩都好爱希区柯克呢，果然是曾经在一起的人，品味好一样呢。某种程度上，新浪潮也是希区柯克的孩子！

对希区柯克的致敬。希区柯克是二十世纪最伟大的形式创造者。我们不会记得穷方登为何俯身悬崖边(深闺疑云)，不会记得珍妮特李为何住在贝茨旅馆(惊魂记)，不会记得美国政府为什么雇佣英格丽褒曼(美人计)，但是我们记得一个手提包，我们记得沙漠里的公交车，我们记得一杯牛奶，一把发刷一排瓶子一副眼镜一张乐谱一串钥匙。利用这些符号希区柯克完成了伟大的形式主义蜕变，制造了一个又一个难以磨灭的经典，希区柯克在亚历山大，凯撒，希特勒和拿破仑都失败的地方取得了胜利——获得了宇宙的控制。在对形式的精准把控中完美诠释了"我思故我在"，希区柯克用影像和符号将"我思"的我和"我在"的我的差别外化成肉体与心灵的关联以及思想与存在的联系，并通过形式与内容得以展现出来，抓住了"形"，便抓住了"魂"，希区柯克的伟大毋庸置疑。

86/100 “从无忧无虑到担心焦虑，从最初的爱的记录到最终的犹豫不决，却又是本质的形式，统治电影的是同一个中心力量。” “所有创造性的决定其场所都是个人，世界的每一次动荡，都只不过是某个指向我的问题，它只在强迫我行动的瞬间，才在我心中明确起来。在所有存在的基本方程中，X是一个人，一个创造引子，一种难以估算的自由。人确实是创造者，但他是被创造的创造者，我们是在希望中获得救赎的，但这种希望是真实的，因为时间会摧毁行为，而行为会评判时间。” “精神，只有在当它表现在其在场时，才是真实的。在表现（manifester）这个词中藏着手（main）。爱，是精神之巅、邻人之爱，是行动，即伸出手。不是蒙纱的情感，理想它穿过去耶利哥的道路，来到那个人面前，他被抢到剥去了衣裳，警察、宣传、国家，这就是手。”

fetishism. 我们以为可以通过一块手表与一段思绪去凝滞时间的流逝，但最后却连思维是否属于自体本身都无法获知。对物的迷恋终究是一种对死亡与不可能之事的哀悼，只是那让裹尸布散发出淡蓝色光辉的蔷薇

9

《石榴的颜色》与《搜索者》

看了两遍后只觉得自己脑子不好使

希区柯克。